Ceci dit si sa lecture est si hardue, pourrait-on essayer d'en avoir une traduction ou un résumé en français
C'est un peu rengaine je le conçois mais tellement plus simple pour certains d'entre nous
> Message du 29/09/08 08:41
> De : "rvignando"
> A : reseaufrancophoneact@yahoogroups.com
> Copie à :
> Objet : [reseaufrancophoneact] Re: Un peu de Philo..
>
>> Merci pour les réponses.. je vais aller jeter un oeil sur le
> pragmatisme de W.James, ça sera sûrement enrichissant.
>
> Bonne continuation à toutes et à tous
>
> Rafaël
>
> --- In reseaufrancophoneact@yahoogroups.com, "philippevuille"
> wrote:
> >
> > Bonjour Rafaël, Sandra, et vous tous,
> >
> > Comme Sandra, je ne puis que regretter mes lacunes en matière de
> philosophie.
> >
> > Il est bien possible qu'il y ait des points communs entre la
> philosophie de Husserl et le
> > contextualisme fonctionnel. Urs Rentsch, un collègue suisse
> alémanique connaît
> > manifestement bien Husserl en est convaincu, il a écrit deux longs
> messages à ce propos
> > au forum anglophone en mars dernier puis à nouveau au début du mois
> de juillet. J'ai bien
> > eu la pensée de traduire tout ça mais c'est dimanche soir et je
> crois que je vais la laisser
> > passer... J'annexerai (par courrier séparé pour éviter une salade
> de caractères) un
> > document dans lequel j'ai copié l'essentiel des deux messages d'Urs.
> >
> > Cela dit, je ne crois pas qu'on puisse dire que la philosophie de
> Husserl soit le «point de
> > départ» de l'ACT. Comme toute autre domaine de l'activité humaine,
> l'ACT est influencée
> > par ses antécédents. A ce titre, elle est certainement influencée
> d'une façon ou d'une autre
> > par tous les courants philosophiques qui l'ont précédée. Toutefois,
> si on cherche une
> > «filiation», il faut remonter à Skinner et avant lui aux
> philosophes américains de l'école
> > pragmatique (W. James notamment) comme Sandra l'a souligné. Il faut
> aussi mentionner
> > Darwin. J'avais en son temps bricolé un petit résumé que j'enverrai
> aussi par courrier
> > séparé.
> >
> > Hayes et les autres (à l'époque c'était surtout son épouse d'alors,
> Linda, et des gens
> > comme Brownstein) ont lu le behaviorisme radical de B.F. Skinner à
> la lumière du modèle
> > proposé par S. Pepper. L'ouvrage de Pepper («World Hypotheses») est
> sans doute
> > fondamental pour qui veut mieux saisir les tenants et aboutissants
> du contextualisme
> > fonctionnel. C'est un livre difficile. Lors de ma première
> tentative, je suis arrivé environ au
> > tiers. Au second essai, pratiquement aux deux tiers. Peut-être que
> la prochaine fois j'en
> > viendrai à bout ? En fait pour le comprendre il faudrait (comme
> Pepper...) (1) bien
> > connaître la physique (il l'avait étudiée avant de se tourner vers
> la philosophie) et (2) bien
> > connaître aussi toute l'histoire de la philosophie. J'espère que je
> vivrai encore longtemps,
> > avec tout ce qu'il me reste à apprendre !!
> >
> > Merci d'avoir relancé l'activité de notre forum.
> >
> > Bien cordialement
> >
> > Philippe
> >
> >
> > --- In reseaufrancophoneact@yahoogroups.com, "rvignando"
> wrote:
> > >
> > > Salut tout le monde !
> > >
> > > J'ai une question à poser aux amateurs de philosophie..la
> > > phénoménologie de Husserl, l'existentialisme de Jaspers, Sartre
> et des
> > > autres.., la réflexion sur l'ontologie fondamentale de Martin
> > > Heidegger, Szasz... ne sont pas les points de départ de l'ACT ?
> > > (liberté de choix et d'actions, responsabilité, intentionnalité,
> > > importance du langage..)
> > >
> > > L'ACT est-il(elle) un dérivé de ces courants philosophiques
> > > existentialistes ?
> > >
> > > Il me semble qu'il y a beaucoup de ressemblances...(dans les
> grandes
> > > lignes..)et vu que je n'ai jamais entendu ou lu de lien entre
> l'ACT et
> > > l'Existentialisme, je me pose la question..
> > >
> > > A bientôt
> > >
> > > Rafaël
> > >
> >
>
>
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ALLARD FRANCOIS
PSYCHOLGUE CLINICIEN , DESS & DEA
DU TCC & DESU Therapie Familiale
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