Merci pour les réponses.. je vais aller jeter un oeil sur le
pragmatisme de W.James, ça sera sûrement enrichissant.

Bonne continuation à toutes et à tous

Rafaël


--- In reseaufrancophoneact@yahoogroups.com, "philippevuille"
<phve@...> wrote:
>
> Bonjour Rafaël, Sandra, et vous tous,
>
> Comme Sandra, je ne puis que regretter mes lacunes en matière de
philosophie.
>
> Il est bien possible qu'il y ait des points communs entre la
philosophie de Husserl et le
> contextualisme fonctionnel. Urs Rentsch, un collègue suisse
alémanique connaît
> manifestement bien Husserl en est convaincu, il a écrit deux longs
messages à ce propos
> au forum anglophone en mars dernier puis à nouveau au début du mois
de juillet. J'ai bien
> eu la pensée de traduire tout ça mais c'est dimanche soir et je
crois que je vais la laisser
> passer... J'annexerai (par courrier séparé pour éviter une salade
de caractères) un
> document dans lequel j'ai copié l'essentiel des deux messages d'Urs.
>
> Cela dit, je ne crois pas qu'on puisse dire que la philosophie de
Husserl soit le «point de
> départ» de l'ACT. Comme toute autre domaine de l'activité humaine,
l'ACT est influencée
> par ses antécédents. A ce titre, elle est certainement influencée
d'une façon ou d'une autre
> par tous les courants philosophiques qui l'ont précédée. Toutefois,
si on cherche une
> «filiation», il faut remonter à Skinner et avant lui aux
philosophes américains de l'école
> pragmatique (W. James notamment) comme Sandra l'a souligné. Il faut
aussi mentionner
> Darwin. J'avais en son temps bricolé un petit résumé que j'enverrai
aussi par courrier
> séparé.
>
> Hayes et les autres (à l'époque c'était surtout son épouse d'alors,
Linda, et des gens
> comme Brownstein) ont lu le behaviorisme radical de B.F. Skinner à
la lumière du modèle
> proposé par S. Pepper. L'ouvrage de Pepper («World Hypotheses») est
sans doute
> fondamental pour qui veut mieux saisir les tenants et aboutissants
du contextualisme
> fonctionnel. C'est un livre difficile. Lors de ma première
tentative, je suis arrivé environ au
> tiers. Au second essai, pratiquement aux deux tiers. Peut-être que
la prochaine fois j'en
> viendrai à bout ? En fait pour le comprendre il faudrait (comme
Pepper...) (1) bien
> connaître la physique (il l'avait étudiée avant de se tourner vers
la philosophie) et (2) bien
> connaître aussi toute l'histoire de la philosophie. J'espère que je
vivrai encore longtemps,
> avec tout ce qu'il me reste à apprendre !!
>
> Merci d'avoir relancé l'activité de notre forum.
>
> Bien cordialement
>
> Philippe
>
>
> --- In reseaufrancophoneact@yahoogroups.com, "rvignando"
<rvignando@> wrote:
> >
> > Salut tout le monde !
> >
> > J'ai une question à poser aux amateurs de philosophie..la
> > phénoménologie de Husserl, l'existentialisme de Jaspers, Sartre
et des
> > autres.., la réflexion sur l'ontologie fondamentale de Martin
> > Heidegger, Szasz... ne sont pas les points de départ de l'ACT ?
> > (liberté de choix et d'actions, responsabilité, intentionnalité,
> > importance du langage..)
> >
> > L'ACT est-il(elle) un dérivé de ces courants philosophiques
> > existentialistes ?
> >
> > Il me semble qu'il y a beaucoup de ressemblances...(dans les
grandes
> > lignes..)et vu que je n'ai jamais entendu ou lu de lien entre
l'ACT et
> > l'Existentialisme, je me pose la question..
> >
> > A bientôt
> >
> > Rafaël
> >
>