Bonjour Rafaël, Sandra, et vous tous,

Comme Sandra, je ne puis que regretter mes lacunes en matière de philosophie.

Il est bien possible qu'il y ait des points communs entre la philosophie de
Husserl et le
contextualisme fonctionnel. Urs Rentsch, un collègue suisse alémanique connaît
manifestement bien Husserl en est convaincu, il a écrit deux longs messages à ce
propos
au forum anglophone en mars dernier puis à nouveau au début du mois de juillet.
J'ai bien
eu la pensée de traduire tout ça mais c'est dimanche soir et je crois que je
vais la laisser
passer... J'annexerai (par courrier séparé pour éviter une salade de caractères)
un
document dans lequel j'ai copié l'essentiel des deux messages d'Urs.

Cela dit, je ne crois pas qu'on puisse dire que la philosophie de Husserl soit
le «point de
départ» de l'ACT. Comme toute autre domaine de l'activité humaine, l'ACT est
influencée
par ses antécédents. A ce titre, elle est certainement influencée d'une façon ou
d'une autre
par tous les courants philosophiques qui l'ont précédée. Toutefois, si on
cherche une
«filiation», il faut remonter à Skinner et avant lui aux philosophes américains
de l'école
pragmatique (W. James notamment) comme Sandra l'a souligné. Il faut aussi
mentionner
Darwin. J'avais en son temps bricolé un petit résumé que j'enverrai aussi par
courrier
séparé.

Hayes et les autres (à l'époque c'était surtout son épouse d'alors, Linda, et
des gens
comme Brownstein) ont lu le behaviorisme radical de B.F. Skinner à la lumière du
modèle
proposé par S. Pepper. L'ouvrage de Pepper («World Hypotheses») est sans doute
fondamental pour qui veut mieux saisir les tenants et aboutissants du
contextualisme
fonctionnel. C'est un livre difficile. Lors de ma première tentative, je suis
arrivé environ au
tiers. Au second essai, pratiquement aux deux tiers. Peut-être que la prochaine
fois j'en
viendrai à bout ? En fait pour le comprendre il faudrait (comme Pepper...) (1)
bien
connaître la physique (il l'avait étudiée avant de se tourner vers la
philosophie) et (2) bien
connaître aussi toute l'histoire de la philosophie. J'espère que je vivrai
encore longtemps,
avec tout ce qu'il me reste à apprendre !!

Merci d'avoir relancé l'activité de notre forum.

Bien cordialement

Philippe


--- In reseaufrancophoneact@yahoogroups.com, "rvignando" <rvignando@...> wrote:
>
> Salut tout le monde !
>
> J'ai une question à poser aux amateurs de philosophie..la
> phénoménologie de Husserl, l'existentialisme de Jaspers, Sartre et des
> autres.., la réflexion sur l'ontologie fondamentale de Martin
> Heidegger, Szasz... ne sont pas les points de départ de l'ACT ?
> (liberté de choix et d'actions, responsabilité, intentionnalité,
> importance du langage..)
>
> L'ACT est-il(elle) un dérivé de ces courants philosophiques
> existentialistes ?
>
> Il me semble qu'il y a beaucoup de ressemblances...(dans les grandes
> lignes..)et vu que je n'ai jamais entendu ou lu de lien entre l'ACT et
> l'Existentialisme, je me pose la question..
>
> A bientôt
>
> Rafaël
>