je ne m'y connais pas trop a la philo... et en ce que j'ai compris de l'ACT; et plus specifiquement a la theories des cadres relationels, les racines philosophiques se trouvent dans le pragmatisme....
ensuite, plus pret, il y a le fonctionalisme, le contextualisme et le selectionisme....
donc faut voir Hume Russell Dewey Wittgenstein Whitehead et Jacobson Hartshorne....
et je suis d'accord avec toi... il y a un sentiment existentiel a ce travail - d'ailleurs, une des questions pertinentes pour Kelly Wilson est d'expliquer comment Victor Frankl a pu faire les choix qu'il a fait dans le contexte d'un camps de concentration..... le but pour lui par contre s'etait/est d'essayer de repondre a ce genre de questions a travers un mechanisme qui n'implique pas le dualisme.... ou comme les anglos disent est a-ontological....
je t'inviterais a lire les pages que Philippe a mis sur le site ACBS a se sujet et qui explique le contextualisme fonctionel... et te dirige dans la direction des gandes conversations qui ont lieu dans notre communaute anglo...
j'aimerais bien nous voir approcher ce sujet sur la liste francophone aussi... donc merci d'avoir pose la question...
je suis certaine que tout cela amenera plus de questions que de reponses...
a bientot,
Sandra
On Sep 26, 2008, at 1:35 AM, rvignando wrote:
Salut tout le monde !
J'ai une question à poser aux amateurs de philosophie..la
phénoménologie de Husserl, l'existentialisme de Jaspers, Sartre et des
autres.., la réflexion sur l'ontologie fondamentale de Martin
Heidegger, Szasz... ne sont pas les points de départ de l'ACT ?
(liberté de choix et d'actions, responsabilité, intentionnalité ,
importance du langage..)
L'ACT est-il(elle) un dérivé de ces courants philosophiques
existentialistes ?
Il me semble qu'il y a beaucoup de ressemblances...(dans les grandes
lignes..)et vu que je n'ai jamais entendu ou lu de lien entre l'ACT et
l'Existentialisme, je me pose la question..
A bientôt
Rafaël