كان احد الآباء البطاركة محبا للعذراء جدا و كان ناسكا فى مأكله و ملبسه .. يعطى جسده ما يقوته و يستره و ليس ما يشتهيه و يزينه .. وقد أراد ذات يوم أن يلبس ملابس داخلية من الخيش زيادة فى النسك و قهر الجسد و عندما أحضر الخيش أراد تفصيله خاف أن يعطيه لأحد لكى يفصله له فينكشف أمره .. رفع عينيه لأيقونة العذراء و طلب معونتها فى تدبير هذا الامر .. بعد قليل و بينما الأب البطريرك فى حيرته فوجىء بمجىء السيدة العذراء إليه فى قلايته و قامت بنفسها بتفصيل الملابس التى يريدها , و كم فرح الاب بهذا الامر و ظل ذلك سرا لا يعرفه أحد. و ذات يوم جاء للأب البطريرك أحد الشبان المجرمين تائبا و معترفا بعد أن اختبر كيف يقود العلم محبيه للهلاك و الضياع فى الوقت الذى يفتح فيه الرب أحضانه لكل التائبين. و أثناء اعتراف الشاب ذكر خطية فظيعة جدا غير مألوفة , فقال له البطريرك : لا أظن يا ابنى أن لك خلاصا و قد فعلت هذه الخطية..خرج الشاب باكيا حزينا و فاقد اارجاء فى قبول الله له . دخل الكنيسة ووقف أمام أيقونة العذراء و أخذ يبكى بحزن و مرارة نفس..ووسط دموعه فوجىء بالسيدة العذراء تبتسم له من الايقونة و تطيب خاطره و تقول له :اذهب قل للبطريرك إن الخياطة بتاعتك بتقولك اقبلنى علشان خاطرها. خرج الشاب من الكنيسة فرحا مع انه لايفهم رسالة العذراء
و عندما قابل البطريرك و ابلغه الرسالة فهم الاب كلام العذراء و بكى لأنه كاد أن يغلق باب التوبة أمام الشاب و قال له :سامحنى يا ابنى فالله وعد بقبول التائب مهما كانت خطاياه فهو قال
مطرقة المسامير : نحن نعلم أنها قد صُممت وصُنعت لطرق المسامير ، إفترض أن هذه المطرقة موضوعة في صندوق الأدوات دون أن تُستَخدم أبداً, فهل سيشعرها ذلك بأي شيء؟ لا طبعاً , فهي جماد ولن تكترث بالأمر أبداً.
تخيّل الآن المطرقة نفسها وقد دبّت فيها الحياة و أصبحت مُدرِكة لما يدور حولها، وتمر الأيام وراء الأيام وهي ما زالت في الصندوق، فمع أن وجودها في الداخل مُسلّياً إلاّ أن هناك شيئاً مفقوداً ولكنها لا تعلم ما هو .
تخيل معي بعد ذلك أن يأتي شخص ويخرجها من صندوق الأدوات ويستخدمها لتكسير الأخشاب التي يضعها في المدفأة،
بالتأكيد ستفرح بذلك ، نعم إن تكسير الأخشاب فيه شيء من السعادة و لكنه ليس كافياً ، ففي نهاية اليوم هناك شعور بعدم الرضى ، فما زال هناك شيء مفقود شيء ناقص !!!
في الأيام التالية، تخيل أنها أستُخدِمت أيضاً مرات عديدة : لأصلاح الغطاء المعدني الذي يوضع على إطار السيارة ، أولتثبيت رِجْل الطاولة ، أولتفتيت بعض الحجارة ، و مع هذا كله ما زالت تشعر بعدم الإكتفاء و تتوق إلى المزيد والمزيد من التكسير و الضرب للأشياء ظناً منها أن ذلك هو ما سيجعلها تكتفي وتشعر بالرضى.
تخيل أنه في يوم من الأيام يأتي شخص ما ويستخدمها لطرق المسامير وفجأة تحس المطرقة بسعادة تغمرها وتتدفق من داخلها، فلقد أدركت أخيراً ما صممت لأجله حقاً، لقد كان القصد منها هو طرق المسامير فيما أن جميع الأشياء الأخرى التي قامت بها ما هي إلا أمور ثانوية بجوار طرق المسامير،وقد وجدت الآن الشيء المفقود الذي طالما بحثت عنه.
لقد خلقنا الله بصورة نستطيع من خلالها أن نكون في علاقة معه،وهذه العلاقة هي الشيء الوحيد الذي سيشبعنا و يرضينا بالكامل، وحتى ولو
اختبرنا الكثير من الأمور الرائعة وكرّسنا أنفسنا لغاياتٍ نبيلة , فبدون هذه العلاقة الشخصية التي خُلقنا من أجلها لا نستطيع القول بأننا قد " طرقنا المسمار"، وسنبقى غير مكتفين، و لقد عبّر أغسطينوس عن ذلك بالكلمات التالية: "يا الله لقد خلقتنا لذاتك ونفوسنا لن تجد راحتها إلا فيك."
إن العلاقة مع الله هي الشيء الوحيد الذي يروي عطش نفوسنا؛ قال يسوع المسيح : "أنا هو خبز الحياة من يقبل إلي فلا يجوع ومن يؤمن بي فلن يعطش أبداً."
إن لم نرجع إلى الله سنبقى جياع وعطاش في هذه الحياة، وكل ما " نأكله" لن يشبعنا وكل ما "نشربه" لن يروينا، وسنبقى مثل " المطرقة"، لا نعرف ما هو الشيء الذي يملأ الفراغ في حياتنا ويخلصنا من عدم الإكتفاء. وحتى في وسط المجتمع النازي ,فقد وصل البعض إلى حقيقة أن مصدر الشبع الحقيقي هو الله فقط ، فقد قال أحد السجناء في معسكرة : " أساس فرحنا هو أننا عرفنا أن حياتنا مستترة مع المسيح في الله" ، وكان لنا إيمان في محبة الله الذي هو متكلنا الأقوى حتى في أعماق الظلام "
عادةً، عندما لا نكون في علاقة مع
الله ، نحاول إيجاد الرضى والشبع في أشياء بعيدة عنه ، ،ونواصل "الأكل" و"الشرب" أكثر فأكثر معتقدين أن الإكتفاء و ملء الفراغ هو في المزيد والمزيد لكننا لا ولن نكتفي أبداً .
إن أعظم رغبة تتوق لها نفوسنا هي أن نعرف الله وأن يكون لنا علاقة شخصية معه، لماذا؟ لأننا خلقنا وبداخلنا هذه الحاجة. فهل" طرقت مسماراً " للآن؟ __________________
Dr Samir Khalil runs a GP clinic in Victoria, Australia. If you are a
practicing GP, you can get registered automatically in Victoria and
work in his clinic.
He is looking for 5 GPs. Earnings are based on how many hours
you work. You could earn up to 150,000 Australian Dollars a year.
If you are not a practicing GP,you could access the website of the
Royal Australian College Of GPs for more details
Samir's email is sam.er.k@...
His Mobile is 613 502 63202
His Fax is 613 502 61643
PS Australians work hard! Samir puts in 84 hours a week..
Good luck
emad al meary أرسل رد للتو على الموضوع الذي إشتركت فيه بعنوان - اخر تطورات الحاله الصحيه للانبا توماس اسقف القوصيه - في منتدى اخبار واحداث العالم المسيحية المتواجد في -+((منتدى الراعى))+-.
هذا الموضوع موجود في: http://www.alra3y.com/vb/index.php//showthread.php?t=4599&goto=newpost
هنا الرسالة التي أرسلت للتو: *************** الف حمدالله علي سلامتك يا سيدنا ارواحنا فداك حزنا جدا لما اصابك في الجادس ونشكر الرب يسوع ان حفظك ورعاك وترجعلنا بالف سلامه ونفسنا نكلمك عبر الهاتف لنطمئن علي صحتك حيث اننا للاسف خارج الدوله وانا وجميع شعب مير المقيمين بدوله الكويت نتمني لك الشفاء العاجل وصلي لاجل ضعفنا وشكرا يا اح برنس علي معلوماتك ولو عندك رقم تليفون نكلم فيه سيدنا يبقي تشكر قووووووووووووي عماد الميري ابو
رامي عن شباب واهلي قؤيه مير بدوله الكويت *************** اللى يعرف تليفون سيدنا الانبا توماس يرسلها للاطمأنان عليه وشكرا\\\البرنس
__________________________________________________ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com
Saint Theresa's prayer: > May today there be peace within. May you trust > God that you are exactly where you are meant to be. > May you not forget the infinite possibilities that > are born of faith. May you use those gifts that > you have received, and pass on the love that has > been given to you. May you be content knowing you > are a child of God. Let this presence settle into > your bones, and allow your soul the freedom to sing, > dance, praise and love. It is there for each and > every one of us.
By SUE LINDSEY, Associated Press Writer 17 minutes ago
A sheriff and 12 current and former officers in a hard-luck rural county that once billed itself the "Sweatshirt Capital of the World" were charged Thursday in a scheme to sell drugs seized from criminals back to the community.
A former postal worker, a former probation officer and five other people also were indicted by federal prosecutors. The charges included racketeering conspiracy, weapons charges, narcotics distribution, obstruction of justice and perjury.
H. Franklin Cassell — the sheriff of Henry County, a former textile hub situated about 50 miles from Roanoke — was quoted by investigators as saying the only way to acquire wealth is to be "a little crooked and not get
caught."
Cassell owns large tracts of land and a trucking company and has reported more than $20,000 in dividends yearly, the government said.
Prosecutors said that for the past eight years, cocaine, steroids, marijuana and other drugs that had been seized by the sheriff's department were resold to the public. A sergeant who agreed to cooperate with investigators was paid off by the ring to use his house for distributing drugs, authorities said.
"It is disgraceful corruption," U.S. Attorney John Brownlee said.
Cassell was charged with impeding the investigation by the FBI and federal drug enforcement agents and with money laundering. He was in custody Thursday and awaited a bail hearing in the afternoon.
Fourteen others also were in custody, and police had been in contact with the rest of those indicted except for one defendant who was at large, Brownlee said.
The sheriff's department has 96 officers.
State police and officers from the Henry County city of Martinsville are helping to run the department in the meantime.
Cassell has been sheriff since 1992 in the county of about 58,000 residents along the North Carolina line.
The region used to be a center of the furniture and textile industries. But Henry County suffered about 10,000 layoffs in the 1990s as the factories closed. Its unemployment rate reached double-digits during the early part of this decade.
The area is now best known for the Martinsville Speedway, where NASCAR races are run twice a year.
A few years ago, former county administrator Sid Clower went to prison for embezzling more than $818,000 between 1993 and 2002 as the county sank into economic despair. He used the money for gifts and trips and to support an out-of-wedlock child.
___
On the Net:
http://www.henrycountysheriff
Peace be with you!
http://groups.yahoo.com/group/PEACE101 "To do Justice is more acceptable to God than sacrifice" (Prov 21:3) (Most) Men marry women with the hope they will never change & (most) Women marry men with the hope they will change! Einstein
شهادة السيد : سعد كامل شحاتة . قرية كوم اللوفى ، مركز سمالوط ، محافظة المنيا
إننى رجل مسالم مشكلتى إننى أصرفت عمرى كله فى الكد والتعب لأجمع لى ولاسرتى بعض القروش لأبنى بها بيت يحمينا من صهد الصيف ومن صقيع الشتاء , فأنا متأكد انه لو كانت يدى متسلطة ولى نفوذ لم يكن ما حدث قد حدث فلأنى مسيحى فانا سبب فى كرشة نفس بصدر كل مسلم والموضوع بشئ من الاختصار أني تغربت طوال عمرى لأجمع المال لأبنى بيتا تركه أبى لى مساحته قيراط ,ذهبت ووفقني الله وعدت وأنا عازم على أن أحقق ما حلمت به طوال عمرى وبدأنا البناء بالفعل وبدأ حلمى يتحقق أمام عيني ولم اصدق ما أصحبت فيه .
هنا المفاجأة ادركتنا نيران الغيرة والحقد وعمى القلب والجهل القاتم الذي يرى الكل ظلاما . دبت الإشاعة بان منزلنا ليس هو منزل للُسكنى بل انه كنيسة يبنوها المسيحيون تحت ستار الليل . تفشى الخبر بين اخوانى المسلمين مثل الطاعون ، أدركنا خطورة الموقف وعلى الفور اتصلنا برجال الأمن الذين أتوا إلينا لمدة خمس
دقائق وطمئنونا قائلين "إن هذه إشاعة وهى محض افتراء على جيرانك المسلمين المسالمين" .. وفى نفس اليوم السادس والعشرون من شهر أكتوبر عام 2006 وفى تمام الساعة الحادية عشر مساءا إلى الساعة الثانية بعد منتصف الليل ، هبت النار لتحرق كل ما هو يابس أو اخضر ولتلتهم فى طريقها ما تقابله ، قامت البلد كلها علىّ وعلى بيتى وكان الموضوع لم يكن وليد اللحظة أو بمحض الصدفة إنما كان بنية مبيتة من شخص يكمن لنا . قاموا وحطموا البيت رأسا على عقب ولم يبقوا به اى بائلا بحائط ، كسروا حتى الطوب المتساقط من رؤوس فؤسهم هدموا الحوائط ولو إن الأعمدة بشئ من القوة لحطموها هى الأخرى ...
حاولنا جاهدين الاتصال برجال الأمن ولكن دون جدوى فلا حياة من تنادى فلا عجب هذه هى سمة الأمن معنا دائما _ التأخير _ بل إنها سمة البلد كلها وأنى اعتقد انه أعظم سبب لتأخيرنا هو التأخير ذاته . قالوا إنهم لم يبلغهم احد بكل ما حدث _ هذا ما تقولوه وليس ما قالوه _ أحقا إنهم لم يعلموا أم أن الموضوع يكمن فى إننى قبطى ضعيف وليس لى سوى الله معين ، اعتقد لو انه حدث إن هناك خطر ولو على حيوان فى إحدى الدول المتقدمة كان هناك
تحرك أسرع مما كان معنا وكان هناك إحساس بالمسؤولية أفضل مما كان معنا....
وها الآن قد هدم البيت فأين اذهب باولادى ولاسرتى ؟؟ إلى من أشكو أمرى ؟؟
من سيعوضنى عن كل السنين التى ضاعت من عمرى ؟؟ من يعوضنى عن كرامتي التى ذهبت أدراج الرياح ؟؟ من المسئول عن ما حدث ؟؟ من هو الذى اذهب إليه فيعنني وينصفني ؟؟؟؟؟
ها أنا اصرخ فهل من مجيب ألعل احد يرق قلبه ويسمعنى ويساعدنى ......
كنيسة مارمرقس القبطية الأرثوذكسية
مصر الجديدة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
COPTIC APOLOGETICS
مصور النور وخالق الظلمة ...
صانع السلام وخالق الشر
أنا الرب صانع كل هذه ؟!!!!!
( إشعياء 45 : 7 )
هل الله خالق الشر ؟!
وهل هو المسئول عن وجوده ؟!!!
وهل وجود الشر يتنافى مع وجود الله ؟!!!!!!
هذه دعوة لك لمناقشة هذه التساؤلات
وتساؤلات أخرى غيرها حول موضوع :
اللـــــه و الشـــــر
وذلك فى المؤتمر الأول يوم السبت الموافق
4 نوفمبر الساعة الرابعة والنصف مساءا
بمسرح مدرسة دى لا سال – الظاهر
تعال وادعو الآخرين
Website : www . copticapologetics.com
E-mail : coptic_apologetics@...
Female physicians face a surprising killer; themselves. Although no research has been conducted on reasons for their especially high suicide
rate, people close to the problem suspect heavy work-life burdens and gender bias in the profession.
(WOMENSENEWS)--Female physicians excel in eating right, exercising and other healthy behaviors, researchers say, compared to other women. But when it comes to coping with serious depression and stress, something is very wrong: Female physicians are dying by suicide at a rate two to three times greater than women outside the profession.
Saddened by the suicide deaths of female colleagues in 1997 during her Vienna residency and of a medical student in 2001, epidemiologist Dr. Eva Schernhammer of Boston's Harvard Medical School and Channing Laboratory wanted to know whether female physicians had a higher rate of suicide, as some research had suggested. So she began an analysis of 25 studies of North American and
northern European physicians and suicide.
When a woman is a physician, Schernhammer found, her suicide risk becomes greater than that of other professional women and women generally.
Female physicians die by suicide at a rate "substantially higher" than that of women in the general population, lead researcher Schernhammer and Graham Colditz reported in the December 2004 issue of American Journal of Psychiatry. The pattern of female physicians' higher rate appeared when all 25 studies, selected for quality, were compared, Schernhammer explained, though each study had focused on smaller physician groups, such as some U.S. states, certain years or countries.
A complete number for all U.S. physician suicide deaths each year, male and female, is harder to find, Schernhammer said. Psychiatrist Dr. Herbert Hendin, medical director of the New York-based nonprofit American Foundation for Suicide Prevention, agreed. Pressed for a rough estimate,
Hendin said the number might be about 250 a year. The number of suicide deaths may be higher still, because the under-reporting of suicide is a well-documented problem, Schernhammer said, as coroners with any doubt about the cause of death often call it accidental.
Schernhammer and Colditz' research also confirmed male physicians' suicide risk to be somewhat higher than men in the general population. In the U.S. generally, male suicide deaths outnumber the female by 4 to 1, according to the National Institute of Mental Health.
Female physicians do a better job of practicing good health habits than women generally, researchers led by Dr. Erica Frank of Atlanta's Emory University found in research published in 1998. Frank is principal investigator of the Women Physicians' Health Study of 4,501 female U.S. physicians. She found that female physicians smoke and drink less, wear seat belts and exercise more, are more likely to get recommended health
screenings, and eat more fruits and vegetables and less fat than other U.S. females.
A month earlier, Frank had published another research finding from the same study of 4,501 female physicians: Nearly half (47.7 percent) of U.S. female physicians said they had experienced gender bias and 36.9 percent reported sexual harassment. Younger physicians reported higher rates of sexual harassment than older ones and medical schools were the most common site, wrote Frank, "perhaps because of the importance of hierarchy" there.
Risk Factor Research Needed
"There's some stigma attached if you are a doctor and admit you have problems," Schernhammer speculated. She said she hopes their findings will attract researchers who will investigate why women physicians kill themselves.
Schernhammer emphasized that her study shows the female physician suicide rate but can't show the reasons why and that risk factor research is badly needed. Still,
she said, she can speculate based on her own observations.
"There are so many situations in medicine where one could easily get overwhelmed if there is an underlying problem as well," said Schernhammer. "Work load is a huge stress factor for physicians, with a hundred or more work hours per week. Sleep deprivation is another enormous stress factor."
"Even though I personally don't have a family," Schernhammer said, "I imagine that double work load from both housekeeping and being a physician may add additional stress, especially in societies where it's not customary to have a nanny at home and where women tend to take over large parts of the housework."
She said she knows of only one physician suicide study, done in Germany, that provided information on whether the female physicians were married or single, with or without children.
Women Gain Parity in Med School
In 1970, women were 7.6 percent of all physicians in
the United States. By 2002, women's share had risen to 25.2 percent. Today women remain a minority of U.S. physicians, but this school year (2004-2005) women became nearly one-half (49.5 percent) of all medical school students, according to the American Medical Association.
Many female physicians are quick to point out, however, that the profession still has very few women in top medical school posts.
"It will take years or decades before women will be fully represented in the leading positions in their profession," Schernhammer said.
Dr. Molly Carnes, head of Madison's University of Wisconsin Center for Women's Health Research, agrees that women still have underdog status in medicine.
"Women can't get to leadership positions in medicine," Carnes said. "If you look at the senior faculty in academic medical centers, it's still
less than 10 percent. We have fewer than 10 deans who are women."
Carnes points to Dr. Frank's 1998 research Frank of indicating a "dose-response" relationship between gender bias and sexual harassment in the medical workplace and female physicians' depression and suicide. The more bias and harassment a female physician experienced in her career, the more likely she would suffer from depression and die by suicide, Carnes said.
'Harassment Continues'
"Sexual harassment continues to occur. Every year we have at least one report from a medical student," Carnes said. "I've had it, hands reaching over to grab your knee, someone corners you, makes lewd suggestions during national meetings. I was, 'Oh, come on, get a clue!' It's about keeping women in their place, viewed as sexual objects."
Far from being less intense at higher professional levels, Carnes said that gender bias actually intensifies for women as they pursue higher
professional rank.
"Generation after generation the awareness of gender bias increases," said Carnes. "My mother experienced gender bias in college. For me, college was a given but it (bias) kicked in medical school. Now, for the generation after me, it doesn't kick in until medical school or residency, but at the fellowship level or faculty level where the minority level dips below 50 percent substantially. The higher up they go, the more they hit against the system that is biased against women across the board."
Depression Biggest Culprit
Dr. Alan Swann of the University of Texas Medical School at Houston is a psychiatrist specializing in suicide and in stress. He praised the quality of Schernhammer's study and agreed that much is still unknown about why physicians, male and female, have a higher suicide rate than the general population, though alcohol and substance abuse, depression, stress and loss of social supports and isolation,
such as after divorce, play a part in suicides generally.
Swann said physicians' overall suicide rate, though troubling, remains lower than that of alcoholics, and lower still than that of elderly white men, who have the highest suicide rate. Still, Swann was surprised to see female physicians' risk far exceed that of other women.
But, Swann said, alcoholism, major depression or bipolar disorder magnify the risk of suicide and "it's a higher magnification in women than in men. Sort of like being a doctor does, but it's a gender effect."
Physician Suicides Need Attention
Attention to all physician suicide is overdue, said Hendin, a suicide specialist. He said Schernhammer's study indicated that female physicians had risen to the persistently high rate of male physician suicide and that widespread changes are needed in their profession.
Although stressful events may trigger suicide, most people who die by suicide
already suffer from a mood disorder, most commonly depression (30 percent to 70 percent of suicide victims), according to the American Foundation for Suicide Prevention, and depression is treatable.
"Physicians don't diagnose depression in themselves or in their patients. They aren't trained to recognize it," said Hendin. And when they do, they may be penalized.
"If they indicate they are in treatment, in some states that makes it hard to get their license and there are some problems with regard to insurance and how hospitals treat them, if they will be watched or guarded," Hendin said. "And that's without regard to whether they have impairment."
Hendin said his foundation, along with the Milbank Foundation for Rehabilitation, have already gathered physicians, representatives from hospitals, the U.S. medical licensing boards and insurance companies, to find out how to make it easier for physicians to get help. Their recommendations will
be published late this year or in 2006.
Suzanne Batchelor is a journalist based in Austin, Texas.
Note: Women's eNews is not responsible for the content of external Internet sites and the contents of Web pages we link to may change without notice.
To Obtain Permission to Reprint or Repost This Article: :
For Complete Step-by-Step Instructions: Reprint FAQs
Copyright 2006 Women's eNews. The information contained in this Women's eNews report may--with the prior written authorization of Women's eNews--be published, broadcast, rewritten or otherwise distributed.
Women's eNews is a nonprofit independent news service covering issues of concern to women and their allies. An incubator program of the International Institute for Community Solutions, Fund for the City of New York, Women's eNews is supported by our readers; reprints and licensing fees; and the Carnegie Corporation of New York; the International Institute for Community Solutions, Fund for the City of New York; the John S. and James L. Knight Foundation; the Barbara Lee Family Foundation; the Open Society
Institute; the Rockefeller Family Fund; The Helena Rubinstein Foundation; the Sister Fund and the Starry Night Fund. The donations from readers are critical to our success. Donate now by going to http://www.womensenews.org/support.cfm.
Women's eNews subscribers may select whether to receive a daily full text, daily summary or weekly summary. To change your email address, send mail to membersvcs@.... To change the frequency of your mail or to cancel your subscription, send a message to Member Services (membersvcs@...) or use our online form: http://www.womensenews.org/update_subscription.cfm
Peace be with you! http://groups.yahoo.com/group/PEACE101 "To do Justice is more acceptable to God than sacrifice" (Prov 21:3) (Most) Men marry women with the hope they will never change & (most) Women marry men with the hope they will change! Einstein
Do you Yahoo!? Get on board. You're invited to try the new Yahoo! Mail.
Indianapolis Christians, Muslims and Jews have been working hand in hand over
the last several months on an interfaith project that came to fruition Sunday. The project was to build a house with Habitat for Humanity. Their ultimate goal was to celebrate diversity and share a sense of unity.
"This is a sign of what can be done around the world," Michael Saahir with the Imam Nur-Allah Islamic Center said.
They have dubbed it the House of Abraham.
"Because Abraham played a very important part in all three faiths and all three faith recognize Abraham," Dean Illingworth, former director of Habitat for Humanity of Greater Indianapolis, said.
"Abraham's tent was a symbol of hospitality and warmth and welcome and what has happened here is a people of three faiths. Jews, Christians and Muslims have come together to build a house to make a home for a family," Sandy Sasso, Rabbi of Congregation of Bethel Zedeck said.
Jews, Christians and Muslims working side by side for Habitat for Humanity
built a home for a family in need.
"If people of faith, different religions can put their differences aside and come together the good of helping a family. It's very important because when people help people they're serving God," Saahir said.
"I really think Indianapolis is indeed a crossroads where Jews, Christians and Muslims can make a statement to the world," David Berry, associate pastor for missions at Second Presbyterian Church said.
"And given all the antagonisms in the world today how wonderful to see that there are people of faith who can come and build something in God's name that creates instead of destroys," Sasso said.
It's the first of its kind in Indianapolis, but won't be the last.
"We are following God who seeks peace, who seeks reconciliation, who seeks a world in harmony as God has created it," Berry said.
"It is possible for people of different traditions to learn to respect one
another's differences and to come together and build something wonderful," Sasso said.
The House of Abraham is Habitat for Humanity of Greater Indianapolis' 300th home. The interfaith group hopes to build two more homes in the name of Abraham next year and then one in Israel in 2008.
"To do Justice is more acceptable to God than sacrifice" (Prov 21:3)
(Most) Men marry women with the hope they will never change; Women marry men with the hope they will change; Invaribly they are both disappointed! Einstein
انا موافق على الفكره دى واتمنى ان اللى يوافق على الفكره دى يصوت عليها
ارجو اخد الموضوع بجديه
Joseph Edward <jpegasys@...> wrote:
طبعا انا مثلكم جميعا اتمني ان يوجد تعداد حقيقي للاقباط اعرف ان الكنيسة تحاول القيام بمثل هذا الشيء ولكن توجد عوائق كثيرة فلماذا لا نقوم نحن بهذا على الانترنت .... لست اعلم حقيقة امكانيه عمل مثل هذا و لكن ما فكرت
فيه
هو ان نقوم بعمل موقع على الانترنت يقوم فيه كل واحد بتسجيل بياناته و بيانات اسرة ولتكن البيانات كالاتي:
1- الاسم رباعي 2- رقم البطاقة
و بالنسبة للقصر يتم وضع رقم بطاقة الاب مع وجود خانه لبيان ذلك
هذا ما قد فكرت فيه او على الاقل هذا حسب امكانياتي المتواضعة في الـ ASP و الـ Data base و اعلم انه يوجد الكثيريين من من هم اكثر خبرة و علم مني يستطيعوا القيام بما هو افضل
فاذا راقت لكم الفكرة نقوم بتنفيذها ... ارجوا ان تعطوني رايكم سريعا
مرحبا بالسعادة و الفرح ؛ وداعا للقلق و الاكتئاب ...
يسر واحة الاقباط ان تقدم لكم سلسلة من العظات القصيرة و التي تقدم طرق
عملية لتجنب القلق و نصائح قيمة للسعادة مع نماذج لابطال قهروا القلق ؛
نتمني ان تكون ذات فائدة و نفع.
http://www.copticoasis.com/COStart/audio/worry_home.asp
اذا اردت ان تكون الاول في معرفة الجديد في واحة الاقباط اشترك معنا في
جروب واحة الاقباط، قريبا مفاجاة هدية مجانية لاعضاء الجروب.
http://groups.yahoo.com/group/Coptic_Oasis/
Stop Worrying, Start Living...
Coptic Oasis is proud to present serious of short Arabic sermons,
which introduce practical ways to avoid worries along with valuable
advices to enjoy happiness, with stories about real heroes who
defeated worries. We hope it will be beneficial.
http://www.copticoasis.com/COStart/audio/worry_home.asp
If you want to be the first to learn about what is new in Coptic
oasis and be the first to get surprises and gifts, join us in Coptic
Oasis group .
Soon we will offer a free gift only to group members.
http://groups.yahoo.com/group/Coptic_Oasis/
Stop Worrying, Start Living | وداعا للقلق و الاكتئاب
اليوم وبعد مرور أكثر من 15 سنة منذ سفري إلى الخارج رجعت إلى ارض الوطن الحبيب وكلى مشتاق للأهل والأصدقاء وبخاصة الكنيسة والأديرة المصرية الصغيرة البسيطة البعيدة في الصحراء .. وقررت إن تكون أول زياراتي لأحد الأديرة العامرة التي كنت أحب التواجد بها لهدوئها وبساطتها ... ومنيت نفسي بحضور التسبحة والقداس في الدير.. وفعلا تحركت بسيارتى الصغيرة الى الدير وكنت فرحا بوجود طرق ممهد جميل إلى الدير .. ولفت نظري لافته صغيرة قبل الوصول إلى الدير تقول :
عفوا الدير كامل العدد
ولم استطع أن افهم
معنى اللافتة ولا محواها واقتربت من بوابة الدير التي لفت نظري وجود شباك لقطع تذاكر للزيارة !!!! واعتقدت إن الدير يجمع تبرعات عن هذه الطريقة بالرغم من غرابتها .. وعندما مررت من بوابة الدير لم اقدر أن اصدق عيناى ولا ما رايته ...
الأطفال في كل مكان وشباب صغار السن وسيدات وحوامل وكلاب وقطط ... والأغرب محلات وسوبر ماركت وكوافيرات وصيانة أجهزة وسينما ومسرح وووو ..... حتى الإسعاف ومركز الشرطة ومستشفى للأطفال وأخرى للولادة والمرور ينظم تلك الحركة ...
اصابتنى صاعقة يبدو إن الدير تم نقله لسبب او لأخر وهذه مدينة جديدة فى نفس المكان ...
ولكن نظري راهب شيخ يجلس بهدوء على الخضرة التي انتشرت في المكان كله وألقيت عليه التحيه متسائلا : اين الدير يا ابى ؟؟
فاجابنى باتسامه حزينة وكلمات هادئة .... أنت في الدير يا ابني حمد الله على السلامة .....
يبدو انك كنت مسافر فى الفترة السابقة الذي تراه الآن هو التطوير الذي تم فى الكنيسة والأديرة ومحاولات الأصلاح التى قام بها ماكس ميشيل .. وذلك عندما نشر ماكس ميشيل فكر زواج الأساقفة ؟؟ وبالطبع الأساقفة كانوا رهبان أساسا ... فبدا الرهبان يتناقشون ولماذا لا نتزوج نحن أيضا إن كان سيدنا فلان متزوج وسيدنا علان معاه أولاد وبنات زى القمر .... وفعلا بدا الرهبان يتزوجون من بنات الاعتراف أو من الزوار ومنهم اللى لقيناه متزوج ولم نعرف حتى متى متزوج أو من زوجه !!! وبدا حياة جديدة فى الدير تطور زى ما أنت شايف وطبعا فيه شباب من العالم سمعوا بهذه
التفاصيل ففكروا طيب نترهبن ونتزوج فى الدير ... تبقى عروسة ومكان ومعيشة ببلاش .. وحدث هجوم على الرهبنة الحديثة المطورة من الشعب كله بيترهبن وتانى شهر يتزوج ... وكبر الدير وكبرت الأطفال والزوجات عايزة محلات والاطفال عايزه نوادى وانشطة والشباب عايز سينما .... وأصبح الدير عامرا فعلا ...... أنها النتيجة الطبيعية للتطوير الذي حدث...
اصابنى الذهول والصمت وأنا انقل عينى بين شفتى الراهب وبين ما أراه حولى وسالته بشفتان مرتعشتان عن التسبحة ومكانها .... فضحك الراهب وقاللى التسبحة حاليا بيعملوها بعد الظهر بدل نصف الليل علشان الاطفال .. واحيانابيتم الغائها بسبب الأنشغال أو أختصارها ربع ساعة بسبب ظروف الرهبان المعيشية .. والقداسات اصبحت مساء مرة في الأسبوع لكى يتفرغ الرهبان الرهبان لرعاية أسرهم.... والمضيفة تم تطوريها لمحل بيتزا ... والمغارة تم تطوريها لتصبح كافيتريا ليلية ....
وفى تلك اللحظات سمعت مشاجرة بين اثنين : ابن الأسقف وابن احد رهبان الدير العامر وطبعا ذهبوا إلى مركز الشرطة لعمل محضر ...
وصمت ولماذا أنت يا أبى وحدك هنا وحزين ... صمت الراهب وتحرك نحو الصحراء صامتا ...
وقمت من مكاني ورجلاى ثقيلتان وتركت المكان بدون ولا كلمة .. وركبت سيارتي إلى منزلي مرة اخرى .. وأنا أحاول آن استيقظ من هذا الكابوس وأفكر فى السفر مرة أخرى .. لان مصر لم تعد مصر بدون الكنيسة والدير ..
يا رب أحفظ لنا أبينا الطوباى قداسة البابا شنودة الثالث ... وكل إباءنا الأساقفة الأجلاء ... وأديرتنا وكنائسنا في كل المعمورة ....
سامح المصرى
Why keep checking for Mail? The all-new Yahoo! Mail shows you when there are new messages.
Multichurch Singles Event - Saturday, September 9th RSVP Form at: http://www.living-faith.org/covenant.shtml or reply to this email using the relay@... address and include your name, the number in your group attending, and child care needs. Please join us for an evening of fellowship, fun and food at Covenant Christian High School sponsored by the Singles Seeking Purpose Ministry of Traders Point Christian Church. Come socialize with other singles from around the Indianapolis area and play board games, cards, as well as basketball and volleyball (Be sure to bring your gym shoes/clothes). Children are welcome and babysitting will be provided for little
ones onsite as needed, but please be sure to contact us with your childcare needs. If you are a director of a singles group, please feel free to bring any materials (newsletters, calendars, flyers) regarding your ministry's upcoming events to share with other singles. Many of you have asked how you can help support or contribute to this event. We enjoy hosting this event, and, if you really want to help, we ask that you please do so by contributing to the service drives we´ve been sponsoring. In September, we are sponsoring a food drive benefiting Crooked Creek Multi-Service Center. If you´d like, please help us by donating any of the following items: canned vegetables & fruit, cereal, dry milk, canned meats, pasta (non-perishable), pasta sauce (non-glass containers), canned soups or juices, pork-n-beans, baked beans, rice, mac & cheese, peanut butter & jelly, Ensure nutritional supplement, and bakery goods (bread & bagels). What: Traders Point Christian Church Quarterly Social Event at Covenant Christian High School When: Saturday, September 9, 2006 6:00-11:00 p.m. 6:00-7:00 p.m. Social Hour 7:00 p.m. Dinner (snacks, pizza & beverages provided) Games and related activities will follow dinner Where: Covenant Christian High School, 7525 W. 21st Street, Indianapolis (Off of 21st Street and Girls School Road-Next to Chapel Rock Christian Church). Here are some directions for guidelines, but please obtain directions from your own starting point to ensure your arrival: >From West side: Merge onto I-465 S via Exit 123 toward Indianapolis International Airport. Merge onto I-74 E via Exit 16A toward US-136 W/Clermont/Speedway. Turn right onto Crawfordsville Road/US 136 W. Turn left on N. Girls School Road/IN-134. Turn right onto W 21st Street. End at CCHS, 7525 W. 21 Street, Indianapolis (On left/South side of road) >From North side: Merge onto I-465
W/I-74 W. Take 10th Street West exit-Exit 14B. Merge onto W 10th Street. Turn right onto N. Girls School Road. Turn left onto W. 21st Street. End at CCHS, 7525 W. 21 Street, Indianapolis (On left/South side of road) RSVP Form at: http://www.living-faith.org/covenant.shtml or reply to this email using the relay@... address and include your name, the number in your group attending, and child care needs. --------------------------------- John J. Robinson Living Faith, College Park Church http://www.Living-Faith.org _______________________________________________ News
mailing list News@...http://living-faith.org/mailman/listinfo/news_living-faith.org
HARARE (Reuters) - Hands aloft and tears streaming down her cheeks, Alicia Chipoyi prayed in a high-pitched voice for spiritual healing for the wounds caused by years of slavery and colonization of Africa by Europeans.
Chipoyi was one of hundreds of people attending a European-African-American church prayer meeting on atonement and reconciliation for the West's past role in the exploitation of what has become the world's poorest continent.
In prayer sessions punctuated by wailing and weeping, song and dance, delegates said the West had to repent before God as the first step to reconciliation with Africa, which blames many of its problems on the legacies of enslavement and imperialism.
"We are not looking to man for help, we are looking to God
for our dignity to be restored but first of all the West must confess, repent and atone for their past," Langton Gatsi, the organizer of the meeting, told Reuters on the sidelines of the prayer session.
"Once that happens we can talk of reparations and co-operation and how we can start on an equal footing."
African leaders including Zimbabwe's President Robert Mugabe have in the past called for reparations from the West for its part in the slave trade.
Chris Seaton, who leads the Europe-Africa Reconciliation Process, a London-based Christian pressure group that seeks to persuade Europe to admit its past role in colonialism, said more Europeans were now aware of the "dark side of colonialism."
The West should see Africa as an equal partner in all its dealings with a continent wracked by poverty, civil wars and underdevelopment, he said.
"We are having to explain the dark side of colonialism to our people in Europe. It is a spiritual
initiative which comes in a sense, as a (result) of our history," Seaton told Reuters.
"Some call it indulging on white guilt but our purpose is to acknowledge our past mistakes."
Seaton said atonement and reconciliation were the first steps toward stronger co-operation between the two continents.
"Some of the intractable problems between Africa and Europe are premised on history. We also want to listen from our counterparts in Africa and make a difference," Seaton said.
Mugabe did not attend the meeting as earlier expected, but the veteran leader has frequently blasted the West for his country's economic woes and has been hailed by some fellow Africans for standing up to powerful countries and seizing white-owned farmland.
مراسل الأقباط متحدون في الفيوم يروي تفاصيل حالة الجموع
المحتشدة في بهو الكنيسة حالة هياج خاصةً بعد ظهور
الفتاة في التليفزيون الكاثوليك والأرثوذكس معاً
ضد أمن الدولة محامي منى يحكي تفاصيل مقابلته مع محافظ الفيوم
الوضع يقترب من الاشتعال والأمن يريدها نار
لا تنطفئ
د. صبري
قرياقوص عم الفتاة: ذهبنا لأمن الدولة وأخذنا وعود صريحة كثيرة من جهات عديدة
بعودة الفتاة ولكن حتى محافظ الفيوم لم يوف بوعده؛
سلوى يعقوب: نطالب بأدنى حق من الحقوق الآدمية ألا وهو!! أن نرى منى؛
أيمن يعقوب: شكونا خالد طه عمران لأمن الدولة قبل ستة شهور ولكنه أنكر وتم حفظ
التحقيق
محافظ الفيوم يخدع مطران
الكاثوليك في أزمة فتاة الفيوم
تذكار عيد صعود السيدة العذراء فى 16 مسرى (22 أغسطس)
منالمعروف أن نياحة القديسة الطاهرة مريم كان فى 21 طوبة حيث كانت قد بلغت منالسن58 سنة و 8 شهور و 16 يوم.
فبعد صعود السيد المسيح بأقل من 15 سنة أرسل الىأمةملاكا“يحمل اليها خبر انتقالها، ففرحت كثيرا” وطلبت أن يجتمع اليها الرسل. فأمرالسيد المسيح أن يجتمع الرسل من كل أنحاء العالم حيث كانوا متفرقين يكرزونبالأنجيلوأن يذهبوا الى الجثمانية حيث كانت العذراء موجودة.
وبمعجزة إلهية"وٌجدوا جميعا" فى لحظة أمام السيدة العذراء فيما عدا توما الرسولالذى كان يكرزفى الهند.
وكانعدم حضوره الى الجثمانية لحكمة إلهية.فرحت العذراءبحضور الرسل و قالت لهم: أنة قد حان زمان إنتقالها من هذا العالم.
وبعدما عزَتهموودَعتهم حضر إليها إبنها وسيدها يسوع المسيح مع حشد من الملائكة القديسينفأسلمت روحها الطاهرة بين يدية المقدستين يوم 21 طوبة ورفعها الرسل ووضعوها فىالتابوت و هم يرتلون و الملائكة أيضاغير المنظورين يرتلون معهم ودفنوها فىالقبر.
ولمدة ثلاثة
أيام ظل الملائكة يرتلون حولها. لم تنقطع أصوات تسابيحهموهبوب رائحة بخور ذكية كانت تعَطر المكان حتى أن التلاميذ لم يتركوا المكان إلابعد إنقطاع صوت التسابيح ورائحة البخور أيضا.
وكانت مشيئة الرب أن يرفعالجسد الطاهر الى السماء محمولاً بواسطة الملائكة.
وقدأخفى عن أعين الآباءالرسل هذا الأمر ماعدا القديس توما الرسول الذى كان يبشَرفىالهند ولم يكنحاضراً وقت نياحة العذراء.
كان القديس توما فى الهند، وكما قلنا لحكمة إلهية – لم يحضر إنتقال السيدة العذراء من أرضنا الفانية – ولكن سحابة حملتة لملاقاةجسد القديسة مريم فى الهواء. وسمع أحد الملائكة يقول له "تقدم و تبَارك من جسدكليٍة الطهر، ففعل كما أمرة الملاك".
ثم أرتفع الجسد الى السماء ثم أعادتةالسحابة الى الهند ليكمل خدمتة وكرازتة هناك.
فكَــر القديس توما أنيذهب الى أورشليم لمقابلة باقى الرسل. فوصلها مع نهاية شهر أبيب – فأعلمه الرسلبنياحة السيدة العذراء. فطلب منهم أن يرى بنفسه الجسد قائلا: "إنه توما الذى لميؤمن بقيامة السيد المسيح إلا بعد أن وضع يدية فى آثار المسامير". فلَما رجعوامعه وكشفوا التابوت لم يجدوا إلا الأكفان فحزنوا جدا، ظانين أن اليهود قد جائواوسرقوه، فطمأنهم توما وقال لهم: "بل رأيت جسد العذراء الطاهرة محمولاً بين أيدىالملائكة".
فعرفوا منه أن ما رآه القديس توما الرسول يوافق نهاية اليوم الثالثالذى إنقطعت فيه التسابيح ورائحة البخور. فقرروا جميعا أن يصوموا من أول مسرىوأستمر الصيام لمدةأسبوعين.وهو الصوم المعروف بصوم العذراء. رافعين الصلاةوالطلبات للرب يسوعأن يمنحهم بركةمشاهدة هذا الصعود لجسدها إلىالسماء.
فحقق الرب طلبتهم فى هذا اليوم المبارك 16 مسرى، وأعلنهم أن الجسدمحفوظ تحتشجرةالحياة فى الفردوس.
لأن الجسد الذى حمل الله الكلمة تسعةأشهر وأخذ جسده أى ناسوته من جسدها لا يجبأنيبقى فى التراب ويتحلل ويكون عرضةللفساد ومرعى للدود والحشرات. ولازال تكريمالسيد المسيح لأمه يبدو فى قبولشفاعتها لأنه قال "إنَى أكَرم الذين يكرموننى".
ولقد ظهر من القبرالذى كانت قد وضعت فيه عجائب كثيرة ذاع خبرها، مما أذهل اليهودالذين إجتمعواوقرروا حرق الجسد الطاهر. فلما فتحوا القبر لم يجدوا فيه إلا بخوراً عطراً يتصاعد منه، فآمن جمع غفير منهم وأنصرف مشايخهم خائبين.
بركة سيدتنا العذراء مريم القديسة كل حين تكون معنا آمين.
س- فين هانى ياابو هانى ج - هانى فى الديش - جابهولى ميت - من اسباب الظابط بتاعة - كان مضطهدة علشان الدين المسيحى وعاوزة يسلم س- اشتكى لك هانى قبل كدة ج- ايوة كتير من الظابط الجديد س - اسمة اية الظابط ج - ماخابرش مين اسمة تلاقوة فى التصريح هو فى عسكرى بينزل من غير تصريح س- يعنى انت عاوز تقول ان الى مكتوب اسمة على التصريح هو الظابط ج - ايوة هو س - ضغطو على هانى يابو هانى ؟ ج - ضغطو علية وجابوة ميت -قال للظابط لو كلمتنى تانى فى الدين راح اشتكيك للمخابرات العسكرية - قال لة طيب هاصفى حسابى معاك واهو صفاة *شخص اخر صفى حسابة البية بس بدال ماينزلة البيت نزلة البحر *الاخت - ميمى صاروفيم كان يقول لة اسلام وكان يرد انا مش اسلام يافندى انا هانى المسيحى وصليبى اهو *شخص احنا بنحارب تحت علم واحد مش جايين نتعلم دين ويقلعوة هدومة علشان الوشومات ويكدروة *ابن الخالة الاجازة الاولى تنتهى 30-6 هل يعقل ان بعد تلات ايام ياخد اجازة تانى لية هو ابوة لوا وبعدين العادى ان العسكرى اجازتة دورية كل
اربعين او خمسن يوم ناس تروح وناس تيجى ونحب نعرف مين الى اداة اجازتة التانية علشان ينزل بكانة - ماهو لزمن يكون حد فات لة اجازتة س- انت مش شايف ان دة غريب يحصل فى القوات المسلحة ؟ ج- لا مش غريب بدام فى ناس زى كدة *وائل محروس - يحكى وهو يبكى تجربتة كنت فى نفس الكتيبة عام 94 وكان معايا زميلى داوود غطاس وقالو لة اختار شئ من تلاتة لتمشى فى اللغم - لا تموت نفسك - لا تاسلم وبعدها سابوة بعد عزاب لما اوهمهم انة بتاع سحر وكتب وخافو منة وفلت منهم بالخديعة وهى نفس الكتيبة دفاع جوى صحارى اسوان وائل نفسة قضى اخر اسبوعين محبوس مستنى محاكمة عسكرية وانضرب لما اندعك والاخر شهادتة قدوة حسنة وطلعوة يبقى حبسوة لية ؟ *نسمة سمير - زوج اخ هانى انا مراة اخوة _تحاول ان ترى صور الجثة وتلطم ويتدخل الرجال لاخفاء الصور كان يقولة القائد اسلم ياهانى ونجوزك يقول لة لا يابية انا اسمى صاروفيم يعنى ملاك نسمة على زراعها وشم للعذراء ايضا س- هل هلنى كان عندة صورة العذراء زيك كدة يانسمة ج- لا بتاعة هانى كانت عذراء الظهور وكانت كبيرة مالية زراعة *ابو هانى مشى يوم
30 الساعة 7 الصبح يوم الاحد ماكانش عاوز يمشى ماكانش معاة فلوس وامة اتسلفت لة ستين جنية ومشيناة *ام هانى طلعتة على قدرة وديتة بيدى - قلت لة روح ياماما باقى لك ايام قليلة وينقضو ياولدى س - كان بيشتكى من حد ؟ ج - ايوة من الظابط الجديد *حمام خال هانى لقيت الصليب مقشوط والصورة وشفت الجثة بنفسى اوجة ندائى لرئيس بلدنا المسلم ازا كان دة حال الجيش وهو زمام البلد كيف نلاقى الفوضى فية ونروح فين ؟ س للجميع هل الجندى القبطى مهان فى الجيش ؟ ج من عددين نعم جاهل متعلم كلة بيتبهدل لانة مسيحى والغير متعلم او اقل بياخد نصيب اكبر من المهانة *عياد زاهر خال هانى الجثة مش جاية مسافرة من اسوان دة اتجاب واترمى هنا وماقضاش فى البحر اكتر من ساعتين تلاتة *شخص انا مطلع محفظتة بيدى وفيها شهادة ميلادة مفكرة عنواين كارنية صورة شخصية فلوس ورق حنوط صورة لمارمينا والبابا كل الورق اهو زى ماهو حتى الحروف ماباشتش الجثة جاية قدامها سد اسوان وخزان اسوان وخزان اسنا وخزان نجع حمادى ازاى تنفد من كل دول بتاع المخابرات
العسكرية قال لا يمكن الجثة تمشى اكتر من تلاتين كيلو والمسافة من اسوان لمكان الى لاقناة اكتر من تلتمية كيلو كيف جات مش ممكن دة اترمى رمى فى المكان دة *صياد نظام البحر الجثة ماتمشيش اكتر من عشرين كيلو واى مكان تكون المية فية رامية الجثة تترمى فى الحلف والهيش وتتركن وتعدى اللنشات تسال فى جثة مين شافها ؟ الصيادين يبلغو بعض ويتبعوها لحد مايلاقوها فى هيش مركونة والمية واطية *احد الشباب انا عندى 27 سنة خايف من يوم الجيش هاعمل اية لو عاملونى كدة خايف اضعف ماهو مش كلنا هانى *شاب يبكى انا رايح الديش خفت من منظر حرق هانى ولازم اروح لهم اخر الشهر *المجند ايوب نفس النظام عاملين روحهم بيهزرو ويقولو لى تعال صلى معانا وسيبك من دينك هو احنا فى ديش ولا بنتعلم دين ؟ *فرنسيس زاهر عطية ابن عم هانى لينا حق عند الجيش لزما عاوزينة ماهو الظابط مش هيطلع مختل لانة لو مختل مش هيكون فى الجيش ولو الى عملوها عساكر زمايلة برضو مش هيكون مختلين لانهم لو مختلين مش هيكونو فى الجيش
الاب الكاهن يصل فى المنزل صلاة الثالث على روح هانى الى هنا اعاننا الله
والهروب من البلدة
لا يمكن لعاقل ان يتصور ان الجيش المصرى والذى يمثل خط الدفاع الأول عن ارض مصر شمالها وجنويها ، شرقها وغربها يمكن ان يسيئ الى عقيدة مجنديه وضباطه
الأقباط ، لكن من الواضح ان عدوى التطرف الدينى وصلت الى بعض ضباطه ممن آلوا على أنفسهم الإساءة الى عقيدة الأقباط ومحاولة أسلمتهم، إننا نتقدم بالشكوى المقدمة من عائلة الشهيد هانى صاروفيم الى السيد رئيس الجمهورية والى قادة الجيش المصري والمسئولين عن الشئون المعنوية فيه والمخابرات العسكرية ، لن نرضى سوى بتحقيق واف فى نص هذه الشكوى واعلان الحقيقة على الناس حتى يطمئن الأقباط بأنهم حين يدافعون عن وطنهم فإنهم يدافعون عن وطن يحترم عقيدتهم ومقدساتهم ولا يسيئ اليهم ويحاسب من يحاول شق الصف المصرى حتى فى الجيش وإلا كيف نتوقع ان يقوم مجند او ضابط بالدفاع عن بلد لا يحترمه ويحاول ان يرده عن عقيدته ؟ وهل الدعوة الدينية ومحاولات الأسلمة من مهمات الجيش المصري؟
يا سيادة الرئيس ، هذه الشكوى التى نقدمها اليكم تحمل فى طياتها خطراً جللاً لا يمكن السكوت
عليه حيث انها تبنئ بإختراق العناصر المتطرفة لصفوف الجيش المصرى مما يهدد امن مصر وسلامتها.
استغاثة
الى/
نتشرف بعرض الاتى على سياتدكم
ان ابننا العريف مجند هانى صاروفيم نصر الله من قرية الرحمانية قبلى بلد مركز نجع حمادى محافظة قنا - كان مجندا بالمنطقة الجنوبية باسوان - بالوحدة رقم 2152-ج-33 وجدناة ملقى قتيلا بمياة نهر النيل - بجوار مركز نجع حمادى وان الجثة تظهر عليها علامات تعذيب فى كامل جسمه وسبق وان قرر لاهله بالمنزل انه توجد خلافات بينه وبين قائد وحدة المباشر بسبب انة مسيحى - ويقوم دائما بتعذيبه وتكديره بالوحدة دون عن زملائة وامامهم - وقرر لاهله ان قائد الوحدة طلب منه ان يترك دينه المسيحى وينضم الى دين الاسلام ورفض القتيل وقال للقائد اننى ساقوم باخطار المخابرات العسكرية بذلك فقال له القائد ماشى ياهانى سوف اصفى حسابى معك ورتب القائد خطة قتله وارساله بطريقته الخاصة الى اقرب مكان من مركزه وهو ناحية نجع الغليظ تابع مركز نجع حمادى وذلك حتى يبعد الشبهات عنه علما بانه كان باجازته الرسمية ثمانية ايام نهايتها فى 30-7-2006 وعمل تصريحين باجازة ثانية من 4-8-2006 حتى 13-8-2006 وذلك حتى يضمن العثور على اى تصريح منهما اذا فقد الاخر وتم تحرير محضر بمركز شرطة نجع حمادى تحت رقم 5251 لسنة
2006 ادارى نجع حمادى
ان ابننا العريف مجند هانى صاروفيم نصر الله من قرية الرحمانية قبلى بلد مركز نجع حمادى محافظة قنا - كان مجندا بالمنطقة الجنوبية باسوان - بالوحدة رقم 2152-ج-33 وجدناة ملقى قتيلا بمياة نهر النيل - بجوار مركز نجع حمادى وان الجثة تظهر عليها علامات تعذيب فى كامل جسمة وسبق وان
قرر لاهلة بالمنزل انة توجد خلافات بينة وبين قائد وحدة المباشر بسبب انة مسيحى - ويقوم دائما بتعذيبة وتكديرة بالوحدة دونا عن زملائة وامامهم - وقرر لاهلة ان قائد الوحدة طلب منة ان يترك دينة المسيحى وينضم الى دين الاسلام ورفض القتيل وقال للقائد اننى ساقوم باخطار المخابرات العسكرية بذلك فقال لة القائد ماشى ياهانى سوف اصفى حسابى معك ورتب القائد خطة قتلة وارسالة بطريقتة الخاصة الى اقرب مكان من مركزة وهو ناحية نجع الغليظ تابع مركز نجع حمادى وذلك حتى يبعد الشبهات عنة علما بانة كان باجازتة الرسمية ثمانية ايام نهايتها فى 30-7-2006 وعمل تصريحين باجازة ثانية من 4-8-2006 حتى 13-8-2006 وذلك حتى يضمن العثور على اى تصريح منهما ازا فقد الاخر وتم تحرير محضر بمركز شرطة نجع حمادى تحت رقم 5251 لسنة 2006 ادارى نجع حمادى
كجندي صالح ، انطلقت إلى خدمة العلم. يخالجك شعور من الفخر والاعتزاز يضج في دمك الوطني. فإذا بالعلم الذي تحييه.. لم يعد علمك! وإذا بنسر صلاح الدين الأيوبي.. في غيبة النجمات: .. التي توحي بالعلو والسمو والرفعة. .. وتوحي بعظمة الله. يصول ويجول بغطرسة مع الرياح العاتية للتعصب؛ رامقاً بنظرة كأنها آتية من عينيّ: "أزبورن" الغاضب: كل وشم يجسد الصليب.. لينقض عليه ، وعلى حامله. لم تتوقع أيها الرفيق بين رفاقك.. أنك لست برفيق. بل: ذمي. بل: من أحفاد القردة والخنازير.. كتعبير أهل السيف! ولم تتصور أن قائدك الذي وجد لكي يعدّك للدفاع عن: أهلك ، وشعبك ، ووطنك.. كان في الواقع يعدّك لخيانة: مسيحك ، وإيمانك وحياتك! ولم تكن تتخيل وأنت في ساحة الشرف ، أن تجابه: شاول طرسوسي آخر.. يحمل في قلبه ميراثاً عمره أربع عشر قرناً. متخماً: بالعنصرية ، والبغضاء ، والاضطهاد ، والقسوة بلا حدود. يثيرها ضمير مضلل. وإخلاص
خاطئ. يخيّر الآخر.. أحد ثلاث: .. إما الدخول إلى الإسلام قسراً. ..وإما الجزية تحت جناح الذل. .. وإما العذاب حتى الموت ! شاول معاصر.. .. لم يدرك بعد ، أنه من الصعب عليه أن: "يرفس مناخس"! .. ولم ير بعد ، وجه الله المشرق في كتبه المقدسة وهو يمارس عنفه وإرهابه! .. ولم يعمى بصره بعد ، عن الشر ، لكي يرى قلبه: نور المحبة والسلام! ... ... ... أيها المناضل في ساحة سباق المجد.. حيث لا تجد في موت الجسد هزيمة! أتصورك ، وأنت في احتفالية عرس جهادك ، ترثى حال قائدك: .. لأنه لم يعِ كيف وهو يرجمك بكلمات التهكم والسخرية ، .. ويجلدك بالزحف على التراب الساخن.. .. يجعلك تشكر بآلامك ذلك الذي تألم على الصليب من أجلك! .. ولم يكن يدرى وهو ينتزع الصرخة من كل جزء فى جسدك ، .. إنه كمن يدهنك بميرون الاحتمال والثبات على الإيمان! .. ولم يكن يعرف وهو يلقيك في مجرى النيل ، .. إنه كان يعمدك شهيداً للكنيسة! ... ... ... يا ابن الجنوب في بلد الأقباط الأبطال الاستشهاديين ! يا من استقليت مركبة شمسية في رحلتك الأبدية السعيدة ، تاركاً لنا ذكرى طيبة
وآثاراً خالدة! هوذا يوليوس الأقفهصي! هوذا التاريخ الكنسي! قد أضاف اسمك بأحرف من الضياء إلى سنكسار يوليو المبارك! ويزفك: شهيداً قبطياً جديداً!
التعليقات
شهيدنا حى فى السماء بواسطة 'ضيف' on 2006-08-16 02:59:42 شهيدناحى فى ملكوت السماوات ينعم باتسبيح امام عرش النعمة واستقبلته الملائكة فرحة مهلله بقدوم ابن بار رفض انكار سيده فاستحق ان يقول له رب المجد نعما ايها العبد الصالح ادخل الى فرح سيدك .. هذا هو شهيدنا ، اما قاتله فانه سعيد بفعلته لأنه بقتل هانى ضمن على الأقا عشر حوريات وخمس قراريط فى الجنة ينعم بأحضانهم ويعيش على خيراتهم بلا تعب ولاكد والحكاية بسيطة كل مايقتل مسيحى ياخد نصيبه والراجل بصراحة شايف شغله وكله مكسب فى الجنة وبدل مايكونونو عشر حوريات ايه المانع يبقة مئة مدام
المسيحيين عبط ويفضلوا الموت على الحياه . ياسادة الشيطان وعبيده فى نفس الوقت مسيحنا فوق الزمان وقبل بدء الاكوان وسوف يحاسب الجميع بعد نهاية الزمان ..ونحن المسيحيين جميعا مستعدين للاستشهاد من اجله ليس خوفا ورعبا منه لا بل محبه منا لالهما الذى افتدانا بدمه لأنه احبنا اولا فقط كونوا شجعان واعلنوابدء عصر استشهاد جديد وسوف ترون طوابير الاقباط فى صفوف الاستشهاد .. اقراءوا التاريخ لتعرفوا من نحن .. بقيت كلمة .. هانى ياحبيبى انت فى السماء مع الشهداء والقديسيين اما قاتلك فمصيره جهنم الابدية فى بحيرة النار انت كتب اسمك فى سفر الحياه اما قاتلك ففى مزبلة التاريخ .. اذكرنا يابنى امام عرش النعمة
Displaced Christians in the Middle East ---------------------------------------
The current conflict in Lebanon has caused almost a quarter of the Lebanese population to relocate, some within their own country, others to Syria and Jordan. The Lebanese refugees are in addition to hundreds of thousands of other displaced people, who have already fled other arenas of conflict in the Middle East. This communiqué focuses on Christians displaced in Lebanon, Syria, Jordan, Iraq and the West Bank, estimated to number between 550,000 and 750,000.
Estimated statistics
Approximate figures for the number of Christian refugees are as follows, beginning with those displaced by the conflict in Lebanon which began on 12th July.
* Lebanese Christians who have fled to other parts of Lebanon - 50,000 * Lebanese Christians who have fled to Syria - 33,000 * Lebanese Christians who have fled to Jordan -
30,000
Total Lebanese Christian refugees - 113,000
In addition there were an estimated 80,000 – 100,000 Filipino, Sri Lankan and other “third country nationals” working in south Lebanon, many of whom were Christians. It is believed that most have left. Some Filipinos are known to have reached Syria, but the whereabouts of the majority is unknown.
In the last few weeks many Arab Israelis, including Christians, have fled northern Israel to seek safety elsewhere. Hundreds have gone to the West Bank e.g. Bethlehem and Jericho. Others have moved via Jordan to Syria. According to an agreement made between Israel, the Palestinian Authority and the Syrian government, up to 100,000 Palestinians will be allowed to move to Syria. (According to some estimates, 10% of the 1.4 million Arabs who live in Israel are Christians, but it is expected that those who move to Syria will include a higher percentage of Christians.)
Large
numbers of Iraqi Christians have fled their country since the Gulf War (1990-91). The war which deposed Saddam Hussein in 2003 led to another surge in Christians leaving, and the increasingly ferocious anti-Christian rhetoric and violence since then have ensured that the flow of Christians out of Iraq continues.
Total of Iraqi Christians who have moved to Syria since 2003 - 190,000 The vast majority of these have arrived in the last year and settled as follows: Aleppo area (mainly from Mosul) - 60,000 Damascus area (mainly from Baghdad) - 120,000
Iraqi Christians who have moved to Jordan since 1991 - 195,000. Of these 45,000 have arrived in 2006.
The number of Iraqi Christians still in Iraq may now be little more than 200,000. This compares with an estimated 1,500,000 before 1990. Many of these 200,000 are themselves internally displaced, having fled to northern Iraq from Baghdad and other parts of the country.
Thus there must be between 550,000 and 750,000 displaced Christians in the Middle East at present.
The needs of the refugees
The needs of the refugees vary from one location to another and are becoming more acute as time passes. Most of the Lebanese Christians displaced within Lebanon are at present staying with other Christian families in their homes. But this situation will not be viable if the war continues long-term.
Jordan has begun to refuse entry to Iraqi men between the ages of 18 and 35. The latest refugees therefore are primarily women, children and older men. Families without a man to protect them are very vulnerable in Middle Eastern society, and the women have limited ways in which to try to support their children and elderly dependents. Another new rule in Jordan forbids Iraqi children from studying in the government schools. This means that they can only study in private schools, which are
unaffordable for many refugees.
In Syria there is more need among the Iraqi Christians in Damascus than amongst those in Aleppo. But some Iraqi Christians have even begun to establish church buildings, with permission from the Syrian government.
The third country nationals are probably the most vulnerable of all the refugees from the Lebanon conflict. Filipinos, for example, do not expect any help from the Filipino government, nor from the Lebanese families who formerly employed them as domestic servants. Many people have lost their documents in the destruction and chaos of the current war. While Syria has allowed in thousands of Lebanese without ID, it is refusing entry to Filipinos and other third country nationals unless they are carrying valid ID documents. Three Ethiopian women somehow made their way from Lebanon to Cyprus. Two were allowed in because they had onward air tickets, but the third was deported back to
Lebanon; Cypriot officials failed to inform her that she could have applied for political asylum on the basis that she had come from war-torn Lebanon.
Many of the refugees are in need of life’s most basic requirements: shelter, food and clothing. Some also have specific medical needs, either war injuries or ongoing medical conditions needing treatment. (Many Iraqi refugees in both Jordan and Syria have cancer.) Some need trauma counselling, especially children who have seen the bombing in Lebanon and now cannot sleep.
Hunger for convictions leads many prosecutors to hide evidence that could prove innocence.
By Alan Hirsch, ALAN HIRSCH, a visiting professor of legal studies at Williams College, created and operates www.truthaboutfalseconfessions.com. June 21, 2006
BY ALL APPEARANCES, the sexual assault case against three members of the Duke University lacrosse team involves serious prosecutorial misjudgment, if not downright misconduct.
Michael B. Nifong, the Durham County, N.C., prosecutor, made public accusations long before the conclusion of the investigation and now forges ahead even as DNA, witness statements, medical reports and other evidence lead impartial observers to find the case ridiculously weak.
ADVERTISEMENT
Sadly, such conduct is not uncommon. Prosecutors blatantly or subtly overstep professional bounds all too frequently. In a 2003 study, the Center for Public Integrity found that, since 1970, trial and appellate courts cited prosecutorial misconduct as a factor when dismissing charges, reversing convictions or reducing sentences in more than 2,000 cases. In thousands more, courts labeled prosecutorial behavior
inappropriate but upheld convictions nevertheless.
The New York-based Innocence Project, whose DNA testing has led to the exoneration of 180 wrongly convicted people in the last 15 years, has studied these cases. It cites the following prosecutorial abuses as contributing to the punishment of the innocent: suppression of information favorable to the defense, knowing use of false testimony, improper closing arguments, coerced witnesses, false statements to the jury and fabrication of evidence.
Maybe such shenanigans will seem unsurprising — just a case of lawyers being lawyers. As the joke goes, what's the difference between lawyers and liars? The pronunciation. (I can make the joke. I'm a lawyer.) But prosecutors are supposed to be different. They are public servants who are supposed to be committed to justice rather than the single-minded pursuit of victory. The Supreme Court has referred to their "twofold aim": to ensure that "guilt shall not escape or
innocence suffer."
Why is the second half of that command often neglected? Why do some prosecutors seem indifferent to the risk that their behavior will result in punishment of the innocent? The answer to these questions involves a combination of at least three factors.
First, the asymmetry of the criminal justice system arguably places unrealistic demands on prosecutors. Defense attorneys may pursue acquittals without regard for truth and are subject to few ethical constraints. For example, defense attorneys generally are not bound to share evidence unfavorable to their client, but a prosecutor's failure to share exculpatory material is a serious no-no likely to result in a conviction being reversed. Prosecutors understandably aren't fond of unequal combat. With trials structured as zero-sum competitions featuring a clear winner and loser, they resist allowing their opponent overwhelming tactical advantage.
Personal ambition compounds competitive
instincts. Many prosecutors are elected. They wish to be re-elected and often aspire to higher office. One rarely wins popular acclaim for the indictment not brought (because of doubts as to guilt or because evidence was illegally obtained) or the case lost (because of appropriate restraint). Professionalism in prosecution can be subtle and unpublicized, whereas wins and losses are out there for everyone to see. Moreover, restraint is easily mistaken for weakness, rashness for strength. Today, Nifong receives criticism for prosecuting the lacrosse players, but at the time he charged ahead with the decision, public pressure pushed toward aggressive action.
Another cause of prosecutorial misconduct is the deep-seated human need to rationalize away our errors. It would be awfully difficult now for Nifong to admit — to himself — that he shouldn't have brought charges. He retains the discretion to drop the charges, but it would amount to an admission that he has
shattered the lives of several innocent people. Who among us is capable of acknowledging mistakes of such magnitude?
The role of rationalization is on clearest display after DNA exonerates those already convicted. The occasional brave prosecutor will apologize and take action to release the man he or his office wrongly put behind bars, but more often the prosecutor refuses to admit the obvious. Though he routinely argues to juries about the infallibility of DNA evidence, now he isn't so sure. Or, though he advanced a theory about the defendant's guilt with certainty, he now abandons that theory while nevertheless maintaining the belief in guilt.
Consider the case of Earl Washington, a mentally retarded man convicted of rape and murder in Virginia who never should have been prosecuted. The case against him consisted of a wildly inaccurate confession, whose errors included misidentifying the race of the victim. Some time after Washington's conviction, DNA
testing ruled him out as the source of the seminal fluid found in the victim. The prosecution merely changed its theory of the case, arguing that Washington was not the rapist but an accomplice. They stuck to that story (supported by zero evidence) even after Washington received a pardon and even though no neutral observer has found his guilt a realistic possibility.
Prosecutorial misconduct should not surprise us. Prosecutors are lawyers (intent on victory), politicians (craving popularity) and human beings (needing to rationalize serious errors). The question is what medicine can be prescribed to treat the malignant influences on their behavior. The solution begins with the right kind of public pressure. We must judge prosecutors by much more than how many headlines and convictions they muster.